Shri Manoj Kumar Pandit (Bhagalpur, Bihar), known as Manjusha Guru in the Bhagalpur district of Bihar is transforming the ancient art of Ang Pradesh, the Manjusha Kala, and creating a space equivalent to well-known Mithilanchal Madhubani paintings. With his consistent efforts and dedication, Manjusha has been evolving as one of the most unique and influential art in the country. He has been practicing this art since childhood along with his mother when she used to draw Manjusha art on plates and other utilitarian items.
/*! elementor - v3.7.2 - 21-08-2022 */ .elementor-widget-divider{--divider-border-style:none;--divider-border-width:1px;--divider-color:#2c2c2c;--divider-icon-size:20px;--divider-element-spacing:10px;--divider-pattern-height:24px;--divider-pattern-size:20px;--divider-pattern-url:none;--divider-pattern-repeat:repeat-x}.elementor-widget-divider .elementor-divider{display:-webkit-box;display:-ms-flexbox;di…Kadambini Bose Ganguly (18 July 1861 – 3 October 1923) was a medical doctor in India. She was one of the first Indian women to have practised with a degree in modern medicine. She was the first Indian woman to practice medicine in India. Ganguly was the first woman to gain admission to Calcutta Medical College in 1884, subsequently trained in Scotland, and established a successful medical practice in India. She was the first woman speaker in the Indian National Congress.
Early lifeKadambini was born in Bengali Kayastha family as Kadambini Basu who was the daughter of Brahmo reformer Braja Kishore Basu. She was born on 18 July 1861 at Bhagalpur, Bengal Presidency (modern day Bihar) in British India, raised in Barisal. The family was from Chandsi, in Barisal which is now in Bangladesh. Her father was headmaster of Bhagalpur School. He and Abhay Charan Mallick started the movement for women's emancipation at Bhagalpur, establishing the women's organisation Bhagalpur …
Maharshi Mehi Paramhans is a saint in the tradition of Sant Mat. He is usually known as 'Gurumaharaj'. He was the guru of 'Akhil Bhartiye Santmat Satsang'. He studied Vedas, main Upanishads, the Bhagavad Gita, the Bible, different sutras of Buddhism, the Quran, saint's literature and from this assessed that the essential teaching contained in all of these is one and the same. He gave one and easiest method to attain 'Moksha'. They are 'Satsang' and 'Dhyan'(Meditation). Mehi was a direct disciple of Baba Devi Sahab of Muradabad, Uttar Pradesh.
Early lifeMaharshi Mehi was born on 28 April 1885, in a small village of Bihar, Majhua (Khoskhsi Shyam), India. He studied from early age alone and then with Baba Devi Sahab, in 1909. As directed by his teacher, Mehi spent many years in intense meditation in an ashram located in Manihari of the Katihar district. Maharshi Mehi was born at his maternal grandparents’ home in Khokhsi Shyam Village, in Saharsa, Bihar, India. His g…
Bhabani Bhattacharya (10 November 1906–10 October 1988) was an Indian writer, of Bengali origin, who wrote social-realist fiction. He was born in Bhagalpur, part of the Bengal Presidency in British India. Bhattacharya gained a bachelor's degree from Patna University and a doctorate from the University of London. He returned to India and joined the diplomatic service. Bhattacharya served in the United States, to which country he returned as a teacher of literary studies once he had left the service. He taught in Hawaii, and later in Seattle. In his mid-thirties Bhattacharya began writing fiction set in historically and socially realistic contexts. He wrote in English, his chosen medium following the advice of two prominent literary figures.
Personal lifeBhattacharya was born in Bhagalpur, part of the Bengal Presidency of British India. His parents were Bengalis. Bhattacharya studied at Patna University and received a bachelor's degree in English literature. He subs…
Suchitra Bhattacharya (10 January 1950 – 2015) was an Indian novelist,] known for works including Hemanter Pakhi, Kachher Manush, Aleek Shukh, Icche and Kacher Dewal. During her career as a writer, she composed over 20 novels and many short stories. Her novel Dahan was adapted into the 1997 film Dahan, and her novels Iccher Gach, Alik Sukh and Ramdhanu Rang were adapted into films by Shiboprosad Mukherjee, and her novel Onnyo Bwasanto was adapted into a television film by Aditi Roy.
Early life and educationSuchitra Bhattacharya was born in 1950 in Bhagalpur, Bihar. She was interested in writing from her childhood.
Bhattacharya graduated from the Jogamaya Devi College, an affiliated undergraduate women's college of the historic University of Calcutta, in Kolkata.
CareerHaving taken many odd jobs in her early youth, she finally joined the public service, leaving in 2004 to become a full-time writer. She started writing in the late-1970s, and nove…
Kirtivardhan Bhagwat Jha Azad (pronunciationⓘ; born 2 January 1959) is an Indian politician and former cricketer and who played seven Test matches and 25 One Day International for the India national cricket team between 1980 and 1986. Azad was a member of the Indian team that won the 1983 Cricket World Cup.
Azad is the son of former Chief Minister of Bihar Bhagwat Jha Azad. He was an aggressive right-hand batsman and a quickish offspinner. A surprise choice for the tour of Australia and New Zealand in 1980–81, he made his Test debut at Wellington. He was part of the Indian team that won the 1983 Cricket World Cup.
He won the 2014 Lok Sabha election for Darbhanga, Bihar. In February 2019, Kirti Azad joined Indian National Congress. He joined Trinamool Congress (TMC) after meeting TMC chief Mamta Banerjee in Delhi on Nov 23, 2021.
Domestic careerHe attended Modern School in Delhi where he was part of the school cricket team. Azad, a nonconformist…
Bhagwat Jha Azad was an Indian freedom fighter and politician. He served as Chief Minister of Bihar from 14 February 1988 to 10 March 1989. He was at various times a member of parliament and a member of the Bihar state legislature.
Political careerAzad was a 20-year-old college student when he took part in a demonstration as part of the Quit India Movement in 1942. He was hit by a bullet in his leg, which incident made him famous in the press. After this, there was no going back for the young man, and a glittering political career was born. Later, Azad was also arrested several times by the British.
Independence came in 1947, exactly five years after the Quit India Movement, and Azad was advantageously poised to make a career in politics. He was part of an influential cohort of politicians from Bihar who gained prominence on the national stage during the post-independence stage, known as the "Young Turks." He was a contemporary of Bindeshwari Dubey, Abdu…
हमरोॅ सुन्दर गाँव हो, रामपुर भगमान हो !
भागलपुर सें तीन कोस दक्खिन आ पूरब जानेंगोनू बाबाधाम सें पूरब पौने कोस बखानेंउत्तर हिरा भड़ोखर सटले दोनों एक समान हो ।हमरोॅ सुन्दर गाँव हो, रामपुर भगमान हो !
जेकरोॅ गरदाँ-धुरदाँ लोटलाँ, जहाँ बितैलाँ बचपनजेकरोॅ खेत, नदी, बगिया में रमलोॅ छै हमरोॅ मनजे माटी रोॅ रस में भिजलोॅ हमरोॅ तन-मन-प्रान हो ।हमरोॅ सुन्दर गाँव हो, रामपुर भगमान हो !
छेली हमरी माय वैष्णवी किरतन-भजन सिखैलकीसुख-दुख सहि पोसी-पाली केॅ हमरा बड़ोॅ बनैलकीधरमी माता सीता देवी, वरण-कमल में ध्यान हो ।हमरोॅ सुन्दर गाँव हो, रामपुर भगमान हो !
क्रान्तिकारी पिताजी चुनचुन पाँड़े नाम उजागरनाग घोष के साथी जे, अङरेज डरै जिनकोॅ डरईस-देश-साहित्य-प्रेम उपजैलथिन पिता महान हो ।हमरोॅ सुन्दर गाँव हो, रामपुर भगमान हो !
दीदी बड़ी सुदामा देवी श्यामा बहिन दुलारीसरोसती-लक्ष्मी रङ दोनों नैहर-सासुर प्यारीदोनों असमय विदा लेलकी गेली देश बिरान हो ।हमरोॅ सुन्दर गाँव हो, रामपुर भगमान हो !
भैया पंडित नन्द सच्चिदा जिनकोॅ …
Dr. Parmanand Pandey is called the father of Angika.
Dr. Parmanand Pandey was a poet. He crafted Angika the way a jeweler crafts a diamond. His creative personality has mesmerized many readers and his fellow language scientists. It is only because of his efforts that Angika language is now taught in the post-graduation program in Tilkamanjhi Bhagalpur University.
/*! elementor - v3.7.2 - 21-08-2022 */ .elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=".svg"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}डॉ. परमानंद पांडे
जन्म : 18 दिसंबर, 1919, भागलपुर
डॉ. परमानन्द पांडेय की रचनाएँ पढ़ने के लिए यहाँ क्लिक करें
He worked on Angika grammar, spelling, comparative study of Angika and Bhojpuri and interrelation between Angika and Hindi. He had published a handwritten Magazine ‘Chaanan’ in A…
हिन्दी और अंगिका में विपुल साहित्य के सर्जक डॉ. अमरेन्द्र का जन्म, बिहार के पुराने जिले भागलपुर के बाँका अनुमंडल (अब जिला) के रजौन थानान्तर्गत, पौराणिक नदी चानन नदी के पूर्वी छोर पर बसा रुपसा (रूपसार) गाँव में पाँच जनवरी उन्नीस सौ उनचास ई. में हुआ । अपने पिता के बाहरी और आन्तरिक व्यक्तित्व से संपन्न, इन्होंने आरंभ में तो सवैया और कवित्त छंदों में काव्य-सर्जना आरंभ की, लेकिन बाद में उर्दू शैली से प्रभावित होकर देवनागरी में भरपूर ग़ज़लें कहीं, और नज़्में भी । यह क्रम काँग्रेस-काल में आपात-काल की घोषणा से लेकर सन दो हजार पाँच ई. के आसपास तक जारी रहा । बाद में इन्होंने अपनी सृजनशीलता के वेग को, जनपदीय आन्दोलन से प्रभावित होकर, अपनी मातृभाषा के संपूर्ण विकास की ओर मोड़ दिया और इस तरह अपने सर्जक व्यक्तित्व को राष्ट्रभाषा के साथ-साथ मातृभाषा की सेवा में समर्पित कर दिया, जो आज भी उसी रूप में अडिग है ।
/*! elementor - v3.7.2 - 21-08-2022 */ .elementor-widget-divider{--divider-border-style:none;--divider-border-width:1px;--divider-color:#2c2c2c;--divider-icon-size:20px;--div…अंगिका के महाकवि आरो अवकाश प्राप्त कुशल प्रधानाचार्य श्री हीरा प्रसाद हरेंद्र जी के जन्म ६ सितम्बर १९५० क भागलपुर (बिहार) के सुल्तानगंज प्रखंड अंतर्गत कटहरा मेँ होलै | हिनी शिक्षण करते हुए लगातार अंगिका भाषा के सेवा में लागलौ रहलै | हिनको पहिलो अंगिका काव्य संकलन "उत्तंग हमरो अंग" प्रकाशित होलै आरो तिलकामांझी भागलपुर विश्वविद्यालय के स्नातक पाठ्यक्रम में शामिल होलै तहिया से आय तक नौ (९) महत्वपूर्ण प्रबंध काव्य कृति प्रकाशित होलै |
/*! elementor - v3.7.2 - 21-08-2022 */ .elementor-widget-divider{--divider-border-style:none;--divider-border-width:1px;--divider-color:#2c2c2c;--divider-icon-size:20px;--divider-element-spacing:10px;--divider-pattern-height:24px;--divider-pattern-size:20px;--divider-pattern-url:none;--divider-pattern-repeat:repeat-x}.elementor-widget-divider .elementor-divider{display:-webkit-box;display:-ms-flexbox;display:flex}.elementor-widget-divider .elementor-divider__text{font-size:15px;line-height:1;max-width:95%}.elementor-widget-divider .element…पीवी उल्फत के जाम, मने-मन सोचै छी,सब आशिक छै बदनाम, मने-मन सोचै छी ।
फूहड़ घासोॅ सें बाग-बगीचा छै भरलोॅ,केना खिलतै गुलफाम, मने-मन सोचै छी ।
घर-घर होलै परचार विदेशी चीजोॅ के,अब होतै की अंजाम, मने-मन सोचै छी ।
कम्बल ओढ़ी जब घी पीवी मोटैलोॅ छोॅ,लागै छोॅ सब सद्दाम, मने-मन सोचै छी ।
बेटी बनलै अभिशाप, दहेजोॅ के चलतें,बेटी सें विधाता बाम, मने-मन सोचै छी ।
छै माल-मवेशी भरलोॅ सड़कोॅ पर पड़लोॅगीद्धो गेलै सुरधाम, मने-मन सोचै छी ।
चन्दन के मोल कहाँ बूझै छै सब ‘हीरा’बेचै लकड़ी के दाम, मने-मन सोचै छी ।
जयति जय जय राधिका जय, जयति संकट टारिणी।जयति जय वृषभानुबाला जयति जय अघ हारिणी॥
नाम तोरोॅ पाप नाशक, नाश पापोॅ के करोॅ।दुखमयी धरती-धरा के, शीघ्र तों विपदा हरोॅ॥यातना यम के भगाबोॅ, त्रास मेटनहार छोॅ।भक्त हितकारी धरा पर, भक्त के आधार छोॅ॥
मांगलिक हर क्षण बनाबोॅ, आय मंगलकारिणी।जयति जय जय राधिका जय, जयति संकट टारिणी॥
बुद्धि कुछ अहिनों भरोॅ, बीतै समय गुणगान मेॅ।भाव सें भरलोॅ रहै भंडार तन-मन-प्राण में॥अर्चना, अभ्यर्थना, अनुनय-विनय, हियहार छै।पद पखारन लेॅ बहाबै नैन निर्मल धार छै॥
प्राण ‘हीरा’ अब करै उत्सर्ग हे जगतारिणी।जयति जय जय राधिका जय, जयति संकट टारिणी॥
नद्दी नाला गंगा जल सें,मिलथैं मन हर्षाय।गंगा अकुलैलोॅ-बकुलैलोॅ,सागर बीच समाय॥1॥
चानोॅ सें चाननी सुरुज सें,किरण अलग न´् होय।ब्रह्म जीव नै अलग वोहिनाँ,कहै एक सब कोय॥2॥
जड़-चेतन सब्भै के आशा,इष्ट चरण लपटाय।मधुर मिलन सुख सार धरा पर,सगरे सब्भैं गाय॥3॥
ब्रह्मा जीव दोनों छै सुन्ना,सुन्ना सगरे छाय।सुन्ना सें जों निकलै सुन्ना,बचिये सुन्ना जाय॥4॥
एक संात, दोॅसर अनंत फनु,पावै एक्के रूप।सच कहिहौ ई जीव ब्रह्म केॅ,अद्भुत कथा अनूप॥5॥
जीव बिना छै, ब्रह्म अधूरा,ब्रह्म बिना की जीव?बड़का-बड़का महल-अटारी,सबसें नीचें नीव॥6॥
ब्रह्मों छेकै जीवन धारा,वै धारा मेॅ मोॅन।ऊबै-डूबै मतवाला रङ,की संपत, की धोॅन॥7॥
धारा जब उलटै, पाबै छी,सुन्दर राधा नाम।प्रेम जगत् के सर दिखाबै,निष्कलंक, निष्काम॥8॥
राध् धातु संगे अच् प्रत्यय,आरू टाप् मिलाय।राधा पावन प्रेम-पहेली,कान्हा हिये समाय॥9॥
राधा-मोहन छै अविनाशी,रूप, अरूप, स्वरूप।राधा गोरी, श्याम सलोना,मोहन युग्म अनूप॥10॥
कला साथ सोलह धरती पर,मनमोहन अवतार।अभिमानी के मान घ…
मोहन जब से छोड़ी गेलै,राधा, गोकुल धाम।तब सें राधा चैन नैं पाबै,कखनूँ सुबहो-शाम॥1॥
वृन्दावन, वंशीवट सूना,सूना यमुना धार।कदमी डारें टँगलोॅ झूला,सब लागै बेकार॥2॥
सदा सुहानोॅ लागै मधुवन,गुंजै मुरली तान।अब राधा-मोहन बिन मधुवन,लागै छै सुनसान॥3॥
रीति रंग सब बदली गेलै,बदलै सदा-बहार।झलकै सगर विषाद जहाँ पर,हरदम हर्ष अपार॥4॥
राधा हौ गोकुल नगरी मेॅ,बैठी ध्यान लगाय।कृष्ण नाम ही जपै निरंतर,कृष्ण नाम ही गाय॥5॥
चललै नारद बनी खबरिया,गोकुल राधा पास।धरी डगरिया छोड़ नगरिया,मन मेॅ हर्ष-हुलास॥6॥
डगर-डगर पर सगर अन्हरिया,सूरज जाय नुकाय।हवा चलै तब हिलै टहनिया,मुखड़ा दै चमकाय॥7॥
पपिहा पिउ-पिउ गाबै पल-पल,कोयल मारै तान।भौंरा के पंखोॅ सें भन-भन,निकलै सुन्दर गान॥8॥
लत्तर भरलोॅ गाछ-गछेली,काँटोॅ पर छै फूल।फूल-फूल पर भौंरा डोलै,खोलै भेद न भूल॥9॥
ढकमोरै आमी के मंजर,गाछे लागै मोर।वै मेॅ छिपलोॅ कखनूँ झलकै,कोयल करिया भौर॥10॥
आहर-पोखर पानी भरलोॅ,सीढ़ी बनलोॅ घाट।कहियो राधा घाटें बैठी,जोहै छेली वाट॥11॥
रा…
प्रभु लीलाधारी के लीला,अबेॅ कहौं की भाय।बसै द्वारिकाधीश द्वारिका,सागर बीच बनाय॥1॥
रुक्मिणी, जामवंती आरू,सतभामा के संग।हँसी-खुशी सब समय बिताबै,खूब जमाबै रंग॥2॥
पटरानी के संगें खेलै,चौसर, रास-विलास।छैलोॅ मुद-मंगल सब्भे ठाँ,खूबे हर्ष-हुलास॥3॥
लेकिन राधा मन-मंदिर सें,कभी दूर नै जाय।मोहन बिना अकेली राधा,राधा बिनु यदुराय॥4॥
एक दिनाँ के बात सुनाबौं,कृष्ण द्वारिका धाम।खूबे नाचै, खुशी मनाबै,गाबै राधा नाम॥5॥
रानी, पटरानी सब चौंकै,सुनि कान्हा के बात।घेरै सब्भैं दौड़ी आरू,कसी पकड़ै हाथ॥6॥
हमरा सीनी साथ रहै छी,हर पल आठो याम।कहियो न´् निकलै छौं मूँ सें,हमरा सबके नाम॥7॥
की देखै छोॅ राधा मेॅ तों,गाबै छोॅ गुणगान।सुनियै राधा रानी के गुण,बढ़िया करोॅ बखान॥8॥
सेवा के फल मेवा लागै,हम्हुँ सब जानौं खूब।हमरा बरतै झरकी आरू,तोरा बरथौं हूब॥9॥
राधे कैसें याद करै छोॅ,हमरा सबके बीच।श्याम बतावोॅ बोलै रानी,बंशी मुख सें खीच॥10॥
हाँस्से आरू बोलै कान्हा,ढेर करोॅ नै तंग।जे गाबै छी आबोॅ सब्भैंगाबोॅ हमरा संग॥11॥ Read more about राधा – अध्याय 7 – हीरा प्रसाद ‘हरेन्द्र’ – अंगिका काव्य
राधा-मोहन कथा-कहानी,जतना कहलोॅ जाय।सब लागै छै थोड़े टानी,मनमाँ कहाँ अघाय॥1॥
सब्भे सखियन बेचैनी सें,खोजै बहुत उपाय।केना रोकौं मनमोहन केॅ,जैतें मथुरा आय॥2॥
जखनी मोहन मथुरा चललै,छोड़ी गोकुल धाम।कोय सखी पहिया तर बैठै,पकड़ै कोय लगाम॥3॥
राधा तड़पेॅ समझ जुदाई,खूब बहाबै लोर।मत जा कान्हा, मत जा कान्हा,खूब मचाबै शोर॥4॥
प्राण बिना जेना तन सूना,चन्दा बिना चकोर।कोयल बिना बसन्त अधूरा,श्यामल घन बिन मोर॥5॥
मणि बिनु मणियर जीव विकल ज्यों,जल बिन विह्वल मीन।कुंज गली, यमुना तट, राधा,मनमोहन बिन दीन॥6॥
पंख कटलका पक्षी नाक्ती,राधा अति लाचार।मनमोहन बिन सूना-सूना,लागै जग-संसार॥7॥
सौ-सौ वादा करलक मोहन,खैलक किरिया ढेर।लौटी ऐबै जल्दी मानोॅ,कहाँ लगैबै देर॥8॥
बढ़लोॅ आगू बड़ी कठिन सेॅ,रथ समझाय-बुझाय।मंत्र मोहनी मनमोहन के,दै छै भूत भगाय॥9॥
तब सें राधा कृष्ण याद मेॅ,जपे कृष्ण के नाम।वृन्दावन के रास रचइया,जय-जय हे सुखधाम॥10॥
कंशराज मथुरा नगरी के,रस्ता मोंन लुभाय।कृष्ण चन्द्र बलदाऊ दोनों,खूब चलै अगुआय॥11॥
…अक्रूरे कंशोॅ के खिस्सा,सब्भै बीच सुनाय।कान्हा-बलदाऊ बात सुनी,मन्द-मन्द मुस्काय॥1॥सोचै कान्हा कंश राज के,आबी गेलै काल।ठीक जल्दी होतै ओकरोॅ,हाल बड़ी बेहाल॥2॥नन्द बाबा करिये देलकै,यही बीच एलान।धनुष यज्ञ, मथुरा के शोभा,निरखन करेॅ पयान॥3॥बाबा के एलान सुनी सब,मथुरा वाली बात।गोपियन सब मुरझाई गिरै,अँखियन मेॅ बरसात॥4॥बितलोॅ कथा-कहानी सोचेॅ,कृष्णोॅ के मुस्कान।तन श्यामल घन, चंचल चितवनबाँसुरिया के तान॥5॥वृन्दावन के रास रचलका,घुँघरैलोॅ ऊ बाल।सखियन सब पर वाण चलाबै,मनमोहन के चाल॥6॥कोय तेॅ अक्रूर पेॅ बरसै,गाली दै दू-चार।बड़ा दुष्ट तों हमरा सबकेॅ,देल्हो कष्ट अपार॥7॥क्रूर तोंय, अक्रूर कहाँ सें,नाम रखलखौं माय।दोसरा के दरद की बुझभेॅजे बोलोॅ चिकनाय॥8॥छै अक्रूर कहा निर्मोही,सुन्दर बात बनाय।बाबा केॅ यें मोही लेलक,अब की करबोॅ दाय॥9॥दोष तोरोॅ छौं हे बिधाता!अक्रूर बनी आय।तोहीं कान्हा प्रेम-पाश सें,छोॅ रहलोॅ बिलगाय॥10॥एगो बात विचित्र सखी छै,मनमोहन चितचोर।कखनू नैं ताकै हमरा सब,लागै बड़ी कठोर॥11॥मन देखै छी जाई कान्हा,घुरतै मथुरा हाट।ई छलिया केॅ प्रेम करै के,लागी गेलै चाट॥12॥सब्भैं बूढ़ें बापें, दादा,क…
मोहन मधूवन झूला झूलै,सुनोॅ उधर के बात।अभिमानी कंशासुर काफी,करै रोज उत्पात॥1॥
वासुदेव सेॅ हारी-पारी,वसुदेव संग आय।उलटा-पुल्टा, गरजी-भूकी,खूबे धूम मचाय॥2॥
खिसियैली बिल्ली खंभा केॅ,नोचै जेनाँ आय।वोहिनाँ बौखलाबै कंशो,वसुदेवोॅ लग जाय॥3॥
वासुदेव केॅ खूब सताबै,कंशें हर दिन-रात।उनकोॅ दशा निहारी नारद,बोलै सुन्दर बात॥4॥
कंशराज! कान्हा-बलदाऊ,वसुदेवोॅ के लाल।ऊ दोनों केॅ छोड़ी तोरोॅ,तेसर के छौं काल॥5॥
बिन कसूरी वसुदेव जी पेॅ,बरसै छोॅ दिन-रात।देवकी बहिन के संकट मेॅ,पड़लोॅ छै अहिवात॥6॥
निर्दोष केॅ तकलीफ देना,छै अनुचित, अन्याय।अन्यायी के जन, धन-संपद,राज रसातल जाय॥7॥
नारद बाबा के वाणी सें,कंशो कुछ नरमाय।भेज दूत तब अक्रूरोॅ केॅ,लेलक तुरत बुलाय॥8॥
कंश कहै तब अक्रूरोॅ सें,सोचोॅ कोय उपाय।लानी झट केन्हों कान्हा के,शेखी दहो भुलाय॥9॥
धनुष यज्ञ, मथुरा के शोभा,देखन लेॅ बोलाय।कल-बल-छल सें जेना सपरै,देबै सीख सिखाय॥10॥
पीड़ कुबलिया अपनोॅ लाती,भरता देत बनाय।चाणुर मुष्टिक मुक्खैं-मुक्खैं,कटहर देत पकाय॥11॥<…
हुट्ठी कंश रहै बड़ा, जानै सब संसार।जानी बूझी हर घड़ी, करै सदा तकरार॥करै सदा तकरार, शान्ति के दुश्मन छेलै।अस्त्र-शस्त्र के साथ, हमेशा खेला खेलै॥उत्पाती भी खूब, करै राजा के कुट्टी।लोग सदा भयभीत, रहै अहिनों ऊ हुट्ठी॥1॥
सगरे छैलै ओकरोॅ मनमानी के राज।ढेरी राजा के छिनै, माथा पर के ताज॥माथा पर के ताज, छिनी कारागृह भेजै।शोकाकुल नृपराज, बहुत्ते जीवन तेजै॥सुनी असुर के नाम, हमेश काँपै नगरै।त्राहिमाम के शोर मचाबै सब्भैं सगरे॥2॥
प्यारी बहिना देवकी, खेलै संगे साथ।चललै चर्चा एक दिन, शादी केरोॅ बात॥शादी केरोॅ बात, बसुदेव ब्याहन ऐलै।चारो तरफ उमंग, द्वार-घर-आँगन छैलै॥सजलै दुल्हन रूप, सजाबै सखियन सारी।शोभा केरोॅ धाम, लखै तब बहिना प्यारी॥3॥
शादी के सब काज, पूरा होलै धूम सें।हँसी-खुशी के राज, झलकै चारो दिश सदा॥4॥
माय बहाबै लोर, चिन्तित मनमा बाप के।गाबै भोरमभोर, गीत गला फाड़ी सखी॥5॥
कानी-कानी माय, लिपटी गल्ला सें कहै।रखिहोॅ स्वर्ग बनाय, जा बेटी ससुराल केॅ॥6॥
देवकी, बसुदेव सें ब्याही,जब चलली ससुराल।कंशो चलै बनी लोकनिया,पहुँचाबेॅ तत्काल॥7…
